Les clés de Dendérah

La répartition des décans
Toute la clé, tient en la répartition inégale des décans.
Il est très intéressant de s'attarder sur la répartition des décans qui, à priori, paraîtrait fantaisiste par le découpage spatial inégal des trois saisons. (Le calendrier des saisons est le calendrier civil des égyptiens, dit calendrier "vague" car, il ne prend pas en compte 0,25 jour supplémentaire du cycle de l'année, un écart que nous rattrapons actuellement par les années bissextiles). En fait, il se découpe selon des proportions très précisément calculées pour nous indiquer 3 dates clés.

La saison de Peret, est la seule qui respecte la proportionnalité des 120 jours, elle se superpose très précisément sur un disque de 365 divisions et ceci pour nous faire comprendre l'importance d'une date, celle du 11 Avril, la même date que nous donnent Mykérinos par sa hauteur et Kéops par les canaux de la chambre du roi.

Superposons les 365 divisions de l'année, sur les plages angulaires proposées pour chacune des saisons.

Total de Peret:
19 jours (Déc.-12) + 31 jours (Janvier) + 28 jours (Février) + 31 (Mars) + 11 (Avril) = 120 jours -> 12 x 10.

Total de Chemou:
19 jours (Avril-11) + 31 jours (Mai) + 30 jours (Juin) + 16 jours (Juillet) = 96 jours -> 12 x 8.

Total d'Akhet:
15 jours (Juillet-16) + 31 jours (Août) + 30 jours (Septembre) + 31 jours (Octobre) + 30 jours (Novembre) + 12 jours (Décembre) = 149 jours
C'est dans la saison de Akhet qu'il faut enlever les 5 jours épagomènes fêtés juste avant le mois de Thot. (Entre Chemou et Aket)
149 - 5 = 144 jours -> 12 x 12.

On comprend mieux pourquoi les égyptiens ont tenu, malgré les critiques, à conserver ce calendrier basé sur (360 + 5) jours, le décalage de 0,25 jour, occasionnait pourtant de véritables aberrations, il fallait attendre 1461 ans pour que le début de l'année, fixé par le lever héliaque de Sirius, retrouve son point de départ.
Or, nous voyons que c'est ce système de référence qui permet de répartir astucieusement le décompte des jours, il permet surtout de conserver la lecture du précieux document.
Les 3 saisons de 120 jours chacune, ont été réparties sur le disque, selon les proportions suivantes:

- Peret : 12 x 10 = 120 j
- Chemou : 12 x 8 = 96 j -> (120 - 1/5)
- Akhet : 12 x 12 = 144 j -> (120 + 1/5)

L'angle de Sirius, à partir du 12/12

L'angle de lever de Sirius de 109°/Nord, couvre environ 110 jours. (365/360 = 1,01389 j/° -> 109° x 1,0138 = 110,5 jours)
A partir de l'icône de Sirius, 12/12, début de la saison de Peret, + 110 jours, on atteint le 01/04 -> l'axe Nord. (à 90° d'Horus l'axe Est)
19j déc + 31j janv + 28j fév + 31j mars + 1j avril = 110 jours = 109°
1 avril + 10 jours = 11 Avril -> Fin de la saison Peret de 120 jours et début de Chemou -> 11 Avril.

L'angle de Sirius, à partir du 30/07

On pourrait reporter une deuxième fois l'angle de 109°, à partir du 30/07 -> Axe suggéré par 2 petits icônes. On pourrait le considérer comme un deuxième Nord destiné à confirmer la date clé.
En effet, 11 Avril + 110 jours conduit au 30/07.
19j avril + 31j mai + 30j juin + 30j juil = 110 jours = 109°
(L'axe tracé sur les reproductions, donnerait plutôt le 28 juillet, la précision de ± 2 jours serait sans doute acceptable, à moins que cet axe suggéré ne réponde à un autre objectif ?)

L'angle du lever solaire au 11 Avril.

L'angle de lever du Soleil à l'horizon Est de Dendérah est de 81°44'/Nord en 54 B.C. et de 80°16' à notre époque.
Globalement 81° correspondent à 82 jours. (365/360 = 1,0138 j/° -> 81° x 1,0138 = 82,1 jours)
Soit à compter du 11 Avril: 19j avril + 31 j mai + 30 j juin + 2 juillet = 82 jours
Or c'est bien entre le 1 et 2 Juillet que se situe un axe cardinal pouvant servir de référence de départ, l'Ouest en l'occurrence.

Des illustrations parlantes:

Quatre icônes possèdent le même attribut.
Seuls quatre personnages sont embarqués sur une barque:

- Thot en Babouin, il va démarrer la saison d'Akhet à compter de la date de fondation du Temple: le 16 Juillet (Date du lever héliaque de Sirius à Dendérah en 54 B.C.)

- Sirius, représentée par la vache Hathor, portant une étoile entre les cornes. Sirius marque la date du 12 Décembre, date de départ de la saison Peret, la saison qui respecte la proportionnalité des 120 jours et qui nous conduit directement au 11 Avril.

- Le Bélier, décan n°8, qui nous indique la date du 11 Avril en 54 B.C. (Nous retrouverons plus loin la carte du Ciel correspondante).

- Un personnage au masque d'Horus, (coloré en gris), assis sur un trône, entre Sorpion et Sagittaire, le Soleil sur la tête, (tel Horus sur le trône d'Isis, en un temps T), la constellation en ce point du Ciel est Ophiuchus.
Or c'est seulement le 12 Décembre, qu'Ophiuchus est embarqué au-dessus du Soleil sur l'écliptique. Cette configuration marque cette date clé.
(Nous retrouverons plus loin la carte du Ciel correspondante).

Quatre icônes personnifient l'histoire de l'homme.

L'homme moderne, est représenté sous la forme du Babouin, précisément celui que Thot prend pour symbole, car c'est lui qui prend en charge son parcours d'initiation.
Il est également représenté sous sa forme humaine dans la pesée, sur la balance.

Pour encadrer son histoire, deux autres icônes illustrent, son passé et son futur.

- Son passé est figuré au dessus du Verseau, il est à quatre pattes et n'a pas encore de tête, il s'agit de la représentation de l'animal, le stade d'où l'homme est parti.
Situé au début de l'ère du Verseau, il indique le point de départ de son cycle. C'est en prenant conscience, au début de l'ère du Verseau, qu'il a pu arborer le symbole de la tête, car il avait accédé à la valeur du Iod, 9, la conscience.
A cette étape, il devient Babouin, il s'approprie, le Bâ, l'âme mortelle, la psyché de l'individu.
(KABALAKH vient de KA = l'âme divine immortelle, BA = l'âme mortelle, l'intelligence, la psychée, l'AHK = la réception, l'intuition).

- Son futur, correspond au douzième décan, il est assis sur un trône et n'a pas encore de visage, il préfigure, l'être nouveau, celui qui après avoir accompli le cycle des 12 ères, ira chercher la valeur du deuxième 9, le deuxième I rune, au Passage du 11 Avril.
Ce personnage est assis sur un trône, ce trône est l'attribut symbolique d'ISIS, (La chaise-> la cathèdre -> la cathédrale -> la butte....), la butte de pierre qui se situe en Occident, qui se situe au sommet de la pyramide de Mykérinos, qui se situe à Belvès.

Et si l'on s'interroge sur les diverses représentations de Thot, on se rend compte que le Babouin du départ, se transformera en Ibis en fin de cycle. Autrement dit, Thot initie l'homme primitif puis, lui donne la perspective d'une élévation par l'attribut des ailes.
L'Ibis, l'oiseau sacré, mais aussi le I bis, l'attribut des deux lettres I, les deux I runes qui positionnés en croix donnent le G, première lettre de l'alphabet rune. Ce même graphisme qui a donné le Taw phénicien, (prononcé TO, de Thot), puis le Tau de l'alphabet grec.